Yesterday Morning

Biul Dan Perjuangan

Five Tips for a Distraction-Free Writing Experience

Many aspiring book authors find it difficult to dedicate time to writing. Here are five ideas on how you can maximize your writing time while trying to keep distractions at bay.

1. Write offline. The Internet can both be a good source of information and distraction. An obvious solution is to disconnect your desktop or laptop from the Internet and write offline.

2. Schedule your “distractions.” List down important tasks and errands, and make a schedule for these tasks. Then, when you’re done with them, just write. No more excuses that you can’t find enough writing time.

3. Turn off your cell phone. How can you concentrate on your writing if you’re checking your phone every few minutes? Do yourself a huge favor, and turn off your phone for the duration of your writing time.

4. Find your own writing place When you’re in a comfortable writing place, you tend to leave distractions at the door. For some, a comfortable writing place is a quiet library; for others, it’s a busy coffee shop. The point is to find your own special writing place, get comfortable, and just start writing.

5. Write early mornings or late nights. Early-morning writing provides some writing time before a busy day begins, while late-night writing gives peace of mind because a busy working day is done.

Try these tips and you might just finish your novel, autobiography, or collection of short stories or poems earlier than expected.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Yaa that is what  I’am going to do, start writing!.... bila biul ku datang, aku ingin menulis pasal BIUL

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Boleh lah kau ketawa pada ketika ini mengenangkan peristiwa lima tahun dulu (14/6/2013) sebab kepala mu sekarang  tidaklah sebiul dulu. Itu pun jika  ubat biul yang doctor bagi tidak menghilangkan terus ingatan dari benak mu. Sungguh pun aku tidak dapat  membaca apa yang ada dalam fikiran mu ketika itu, tapi tindakan sub conscious mu menyatakan dengan terang akan kemarahanmu  kepada semua yang meremehkan diri mu seada nya. Dari keluarga, dari kawan dari jejaka ditepi jalan, semua nya memandang serong dan sinis kepada perangai biul mu yang tidak berpijak dibumi nyata. Sedikit terkeluar dari lunas kebiasaan (luar biasa)  maka kamu di panggil biul, jari telunjuk berpusing ditepi telinga.

Ramai yang simpati tapi tidak ramai yang mengerti. Aku juga tidak mengerti bagaimana kamu boleh jadi biul begitu. Molek molek ada lima tahun dulu, ada keluarga ada kerjaya. Tiba tiba biul.  Urat mana yang putus aku tak pasti tapi aku boleh agak mesti  sehelai dua urat antara dua telinga mu yang terpusing kehadapan. Membuatkan kamu cuba meninggalkan kehidupan sekarang yang menyempit  kepada kehidupan kehadapan yang  lebih indah dan seronok. Dan kamu tidak sabar untuk   menuju ke sana.  

You have the right to be happy, itulah basic right yang  sibiul suka dan percaya,tapi bila ianya  berlaku hanya dalam fantasi maka  kamu hanya boleh tersenyum dan mengilai sendirian. Segala yang menghalang hak mu untuk gembira akan ditentang berdepan kali ini. Ini lah yang membuatkan  biul mu menjadi biul tahab gaban. Gaban meriwah tahap gila bila seseorang berkata semua yang lain biul aku tidak. Maka  layaklah kamu duduk diwad Dahlia.

Kesianku bukan kerana simpati atau simpatiku bukan kerana kesian.  Cuma aku tidak sanggup membiarkan kebiulanmu mengalahkan kebiulan ku. Biar bagaimana biulpun, biulku datang bersama pengalaman  dan sadikit iman.Sedangkan biulmu datang bersama kesengsaraan. Atas dasar ini kebiulan (baca:kreativiti) akan aku lawan dengan biul jugak. Semuga surah biul ku ini  akan menghasilkan  kebiulan  baru kepada semua .

Kebiulanmu mengundang aku untuk menulis. Bukan untuk memperlekehkan mu atau mengaibkan mu kemata dunia, cuma ini satu catitan biul dari seorang yang biul juga. Aku kata catitan biul kerana orang biul sahaja yang cuba memahami  kebiulan orang lain. Orang siuman, orang normal cuma boleh memberi  simpati dan bergosip sehingga ke pagi. Aku bukan seorang silent observer  yang mati bersama tragedy.

Pentingnya kebiulan ini ditulis sebanyak banyak nya  agar jadi rujukan yang bermanfaat kepada pengkaji pengkaji yang terkemudian. Setidak tidaknya doctor doctor saikoloji dapat manfaat dan menyatakan biul takad mana catitan ini ?.

Biul Hishamuddin Rais telah melakarkan dengan jelas dalam buku nya tiga tahun tahun sebelum kejadian PRU13. Itu lah biulnya saorang aktivis.  Pengalaman yang merentas dunia, pembacaan yang banyak . Beliau mengikut biul dia sendiri.  Berlagak macam pengarah filem tapi kata katanya mesti didengar. Kalau mahukan filem itu tamat dengan sempurna. Dia kata biul itu cool. Cool itu luar biasa ,hanya yang cool boleh bertahan lama.

Ramai lagi pengarah pengarah yang biul hidup sezaman dengan Hishamuddin dan aku. Yang paling tua ialah Pak Samad dan TGNA dan Aki Dollah. Tak sanggup pulak nak panggil Pak Samad dan TGNA  sebagai biul tapi Aki Dollah memang biul, kalau baca postingnya diFB menyerlahkan kebiulannya sama seperti  RMS. Siapa pulak RMS ini ya ? RMS adalah Raja Mohd  Shahrim  atau yang sewaktu dengan nya.

Biul segala biul ialah Anwar Ibrahim. Biul sungguh DSAI ini kerana  berani  mencantumkan  PAS, DAP dan PKR  di bawah satu bumbung Pakatan Rakyat. Siapa sangka kebiulan tersebut  mencetuskan satu  kesedaran baru tentang kepincangan  yang melanda bumi bertuah ini. Rata rata mula faham apa itu kerajaan minority. Tidak membiarkan kerajaan minority  memerintah dengan tenang  adalah reponse yang   munasabah dari puak majority popular.  Di dukung oleh panglima panglima perang yang hebat dan berkelibar. Mereka berjaya merobohkan tembok ketakutan dan perkauman, maka lahirlah jenerasi rabun warna (colour blind) yang tidak memakai tongkat. Ramai juga yang tidak  percaya  yang  bara perkauman  itu tidak akan  padam sepenuhnya tetapi setidak tidak nya  pemimpin pemimpin telah menunjukan keikhlasan pada tahap yang boleh dibaca oleh rakyat. Anak muda mengawasi trend baru ini dengan teruja. Mereka lebih biul. Mereka boleh menghalau lembu dengan capaian computer. Kalau lembu tidak faham bahasa computer, mereka turuti sehingga ke padang bersama  air dan garam.

Kebiulan ini disarahkan oleh Pak Hisham Rais dengan baik dan terang pada tiga hari sebelum Merbok Blackout (622) berlaku

Pada jam 2:00 petang hari Sabtu 22 Jun 2013 ini ratusan ribu rakyat Malayaia akan turun ke jalan raya untuk menunjukkan perasaaan di Dataran Padang Merbok – Jalan Parlimen. Lalu pertanyaan timbul kenapa perlu tunjuk perasaan? Kenapa perlu berdemo? Sebelum saya menjawab dua soalan ini biar saya nyatakan apa yang akan terjadi.

Saperti biasa kita akan terbaca kenyatan biul dari PDRM melarang himpunan ini kerana haram. Orang ramai akan diingatkan agar jangan datang. Kita akan terbaca kenyataan Datuk Bandar Kuala Lumpura menerangkan bahawa Dataran Padang Merbok telah ditempah semenjak tujuh tahun dahulu. Kita akan terdengar kata-kata nista dan cerca tentang demo ini dari kaca tv.

Ngo Melayu Islam akan tunggang tunggit bersuara menyatakan bantahan. Guru Silat dengan Ilmu Ghaib berjanji akan datang untuk membuat demo yang berasingan. Penjual Ikan Bakar akan menggoyangkan buntut membatah Perhimpun Satu Juta Rakyat di Dataran Padang Merbok. Akan ada temubual dengan Mamat Pemandu Teksi dan Mat Tuan Punya Warong yang meraung marah kerana pada hari tunjuk perasaan mereka akan kehilangan mata pencarian.Semua ‘heboh-heboh’ diatas hanyalah berita yang dimunculkan khusus untuk mengalihkan fokus orang ramai. Heboh-heboh Abang Polis ini tidak menjawab soalan hakiki untuk kurun ini. Kenapa rakyat turun berdemo? Jawabnya : Ratusan ribu rakyat turun ke jalan raya berdemo kerana PRU13 dahulu telah dimenangi oleh United Malayas National Organisation dengan jalan tipu. Rakyat tidak mahu menerima keputusan PRU13. Orang ramai marah maka mereka ke jalan raya berdemo.

Kenapa perlu berdemo? Jawabnya: Kita perlu berdemo untuk menuntut 7 orang Pesuruhjaya SPR meletak jawatan. Kita berdemo untuk memastikan ada pemilihan di 25 kawasan yang terbukti berlaku penipuan. Kita wajib berdemo untuk memastikan projek persempadanan semula dihentikan dengan serta merta. Projek persempadan ini adalah satu lagi projek tipu dari United Malays National Organisation. Projek ini bertujuan untuk memastikan dalam PRU14 nanti Pakatan Rakyat akan lumat sungguh pun popular.dan kerajaan minority beraja di parliman.

Masih tidak yakin sebab musabab kenapa kita wajib berdemo? 

Biar saya terangkan bahawa di Malaysia ini jika pilihan raya yang boleh mengubah apa-apa maka pilihan raya itu akan diharamkan. Apakah ayat yang saya tulis ini saheh atau hanya ayat-ayat propaganda? Atau satu hasutan jahat?

 

Biar saya surahkan sejarah untuk membuktikan bahawa jika pilihan raya boleh mengubah apa-apa maka pilihan raya itu akan diharamkan. Untuk anak anak muda, untuk jenerasi yang lahir sesudah tahun 70’an pasti tidak tahu bahawa pada satu ketika dahulu ada pemilihan – ada pengundian – untuk memilih Ahli Majlis Kerajaan Tempatan. Ertinya Datuk Bandar bukan dilantik tetapi dipileh melalui undi orang ramai. Bagitu juga Ahli-ahli Majlis Tempatan – semua dipilih melalui pengundian.

Sejarah membuktikan bagaimana disetiap kali pemilihan Kerajaan Tempatan ini dijalankan yang menang ialah Parti Rakyat, Parti Buruh atau kumpulan Front Sosialis. Ini sebelum Parti Buruh menjadi arwah. Kota Pulau Pinang, kota Melaka, bandar Seremban atau bandar Johor Bahru – semuanya dikendalikan oleh Ahli Majlis yang dipileh oleh warga kota. Kota Ipoh pula dimenangi oleh PPP – sebelum parti ini menjadi mandul.

United Malays National Organisation tidak dapat bernafas. Parti Ketuanan Melayu tidak pernah dapat menguasai Kerajaan Tempatan melalui pilihan raya. Maka pada tahun 1964 Pilihan Raya Kerajaan Tempatan diharamkan hingga ke hari ini. Pada hari ini semua Ahli Majlis – DBKL, MBPJ, MBS dan dan dan... semuanya dilantik.

Surah ini membuktikan dengan saheh bahawa pilihanraya di Malaysia ini jika dapat mengubah apa-apa maka pilihan raya itu akan diharamkan.

Lalu timbul soalan sampingan. Apakah demo ini bertujuan untuk menggulingkan kerajaan. Jawabnya: Menggulingkan kerajaan yang zalim itu satu kewajipan. Bukan satu yang pelik jika ada sesiapa yang turun berdemo dengan niat mahu menggulingkan kerajaan. Ini bukan satu niat yang salah.

Biar saya terangkan disini bahawa Nik Aziz juga bercita-cita untuk menggulingkan kerajaaan Barisan Nasional. YB Nurul Izzah juga memiliki niat yang sama. Timbalan Presiden Pas Mat Sabu juga bercita-cita untuk mengulingkan kerajaan United Malays National Organisation. Lim Kit Siang anak beranak pun mahu menggulingkan kerajaan hari ini.

Malah Najib Razak sendiri secara terbuka berniat untuk menggulingkan kerajaan Pakatan Rakyat di Selangor. Datuk Mustapa Muhamed telah merancang dengan licik dan lama untuk menggulingkan kerajan Pas di Kelantan. Justeru menggulingkan kerajaan bukan satu yang jahat.

Lalu ditimbulkan hujjah bahawa Nik Aziz, Mat Sabu, Lim Kit Sing atau Nurul Izzah mahu menggulingkan kerajaan United Malays melalui pilihan raya. Tetapi seluruh rakyat Malaysia sedar bahawa mustahil United Malays National Organisation akan dapat digulingkan melalui pilihan raya. 

Dari sinilah muncul wacana hakiki tentang kemustahilan kerajaan zalim ini digulingkan melalui pilihan raya. Mustahil kezaliman ini dapat ditamatkan melalui pilihan raya. Tidak mungkin United Malays National Organisation akan kalah dalam pilihan raya. Ini kerana sistem pengundian – sistem pilihan raya itu – telah direka dan dibuat untuk memastikan United Malays National Organisation akan terus menang.

Menuntut pilihanraya bersih dan adil – perjuangan Bersih - adalah satu kerja yang baik. Tetapi mustahil United Malays National Organisation akan melunaskan 8 Tuntutan Bersih. Mustahil Parti Ketuanan Melayu ini mahu menjalankan satu pilihan raya yang bebas dan adil. Dalam pilihan raya yang bebas dan adil Pakatan Rakyat akan menang manakala United Malays National Organisation akan dimasukkan ke dalam tong sampah sejarah.

Kerana itu United Malays National Organisation telah menjalankan pelbagai bentuk penipuan dalam pilihan raya. Telah dibuktikan bagaimana dalam PRU13 yang lalu Pakatan Rakyat telah ditipu. Pengundi Pakatan Rakyat telah ditipu. Kemenangan rakyat telah dicuri. Kerana ini rakyat marah. Inilah sebab orang ramai turun ke jalan raya.

Lalu timbul lagi persoalan – Apakah dengan tunjuk perasaan ini akan berlaku perubahan. Jawabnya: Boleh berlaku perubahan. Dalam satu demo yang besar ianya akan memberi tekanan yang kuat terhadap Najib Razak dan kuncu-kuncunya dalam United Malaya National Organistaion. Kalau satu juta rakyat turun ke jalan raya. Kalau ratus ribu rakyat turun ke Dataran Padang Merbok dan mereka TIDAK berganjak dari menuntut 3 Tuntut #TIPU505 maka elit politik akan retak dan pecah.

Lihat sekarang bagaimana Pengerusi SPR telah membuat kenyaataan bahawa dia telah menjalankan tugas dengan baik maka tidak perlu letak jawatan. Kenyataan ini bukan ditujukan kepada penyokong demo jalan raya. Kenyatan ini ditujukan kepada tuanya bernama Najib Razak. Den dah buat kojo jahat apo pulak kao nak buang den – inilah isi hati si penjenayah yang semakin sedar tali gantung telah semakin hampir.

Kenyataan terbaru dari Pengerusi SPR ini lagi lawak dan lagi seram. Si Mamat ini kini merasa sedih dan kecewa kerana dakwat kekal TIDAK kekal. Lihat bagaimana berapa hari sesudah PRU13 dijalankan Si Mamat ini amat anggkuh dan kurang ajar. Mamat ini telah menolakk wujudnya penipuan dakwat kekal. Lampu padam tidak wujud. Gambar lampu padam ditempat pengiraan undi sengaja diada-adakan. Semua hujah Pakatan Rakyat dianggap fitnah..

Kenapa hari ini sedih dan menyesal? Jawabnya: Si Mamat ini merasa sedih dan kecewa kerana Si Mamat ini tahu pada 22 haribulan ini ratusan ribu rakyat akan turun ke jalan raya. Ratusan ribu rakyat ini TIDAK akan pulang sehingga Si Mamat ini bersama 6 lagi Pesuruhjaya SPR meletakan jawatan. Tali gantung semakin hampir kerana itu si Mamat ini sedih dan kecewa.

Perubahan bunyi suara Pengerusi SPR ini membuktikan bahawa politik jalan raya telah membawa hasil. Kini rakyat Malaysia juga sedar bahawa elit politik dalam United Malays National Organisation sedang retak. Mereka sedang bergaduh – tuduh menuduh – menyalahkan satu sama lain. Kini telah ada ura-ura untuk menendang Najib. Ada rancangan untuk menobatkan Tengku Razaleigh sebagai ganti.

Perubahan politik ini TIDAK akan berlaku jika rakyat TIDAK turun ke jalan raya. Kalau orang ramai tidak turun ke jalan raya menolak penipuan maka gerombolan United Malya National Organisation akan terus berkenduri kendara merompak harta negara kita.

Jika rakyat TIDAK turun ke jalan raya maka dunia luar tidak sedar tentang penipuan yang telah berlaku dalam PRU13. Masyarakat dunia juga tidak sedar bahawa rakyat Malaysia telah menolak keputusan PRU13. Semua ini akan berubah pada Sabtu 22 Jun ini. Pada petang Sabtu ini ratusan ribu rakyat di jalan raya adalah papan poster rakyat Malaysia kepada rakyat dunia. Papan ini tertulis :Bahawa rakyat Malaysia menolak keputusan PRU13.

Inilah kejayaan politik jalan raya. Imej-imej orang ramai dijalan raya akan tersebar luas ke seluruh dunia. Gambar-gambar anak muda di Dataran Padang Merbok akan manaikkan taraf anak muda Malaysia sebaris dengan anak muda di Dataran Tahrir. Imej-imej berdemo akan menobatkan anak muda Malaysia setaraf dengan anak- anak muda di Dataran Taksim.

Kita bukan Arab Spring, kita bukan meniru Dataran Tahrir , kita bukan mengikut anak muda Turki adalah cakap cakap kosong. Yakinlah bahawa ramai rakyat Malaysia ini mahu melihat Najib di tangkap saperti Husni Mubarak. Yakinlah majoriti rakyat Malaysia – 52% - mahu menghancurkan United Malays National Organisation. Yakinlah bahawa ramai anak muda pada Sabtu ini ingin membuat sejarah sama saperti di Dataran Tahrir atau di Dataran Taksim. Ini kerana dunia ini akhirnya adalah milik anak muda. 

Semboyan yang sama ditiupkan oleh seluruh pimpinan PR kecuali sekumpulan yang redho dengan penipuan. Kumpulan ini juga akan dipantau dengan teliti. Sosok sosok yang mula nak letih ini akan di asak oleh pengundi pengundi mereka sendiri. Pejuang rakyat bukan setakat berjuang ketika pilihan raya sahaja. Pejuang rakyat adalah pejuang kebenaran dan keadilan.

 

.......................................................................................................................................................

Pejuang.... 

Ramai dalam sejarah insan-insan yang ditabalkan sebagai pejuang. Rekod kehidupan mereka membuktikan bahawa mereka memang pejuang. Mereka berani menanggung risiko perjuangan. Mereka bukan sahaja sanggup berkorban tetapi benar-benar telah berkorban kerana perjuangan mereka. Mengharungi rintangan yang pahit dan cabaran yang getir sehingga mahu tidak mahu mereka diiktiraf oleh sejarah.

Jika tidak pun pada hari mereka hidup, mereka akan diiktiraf selepas mereka mati. Jika tidak diiktiraf oleh golongan yang berkepentingan, mereka kelak tetap akan diiktiraf oleh golongan yang sedar dan insaf akan kepahlawanan mereka. Pun begitu ada juga pejuang yang dilupakan. Ada juga wira yang tidak didendang dan dikenang.

Ciri Pejuang

Pejuang itu muncul dalam pelbagai medan dan cara. Namun bersatu dalam beberapa perkara asas. Mereka ada matlamat yang dapat difahami, ada keberanian untuk mencapai matlamat tersebut dan ada kesanggupan untuk menanggung bebanan perjuangan. Orang yang tidak tahu matlamat perjuangannya tidak boleh dianggap pejuang.

Orang yang bacul juga bukan pejuang. Orang yang tidak sanggup berkorban dan mengharungi susah payah dalam membayar harga perjuangan juga tidak layak digelar pejuang. Orang yang menyuruh orang lain memanggilnya wira ataupun pejuang, sedangkan dia tidak berkorban bahkan meratah keuntungan atas hasil usaha orang lain lagilah tidak layak digelar pejuang.

Membaca novel ‘Penyeberang Sempadan’ oleh sasterawan Negara Dato Anwar Ridhwan sangatlah mengesankan. Novel yang memenangi Hadiah Sako itu memang menarik untuk dibaca.

Kisah tentang seorang pejuang yang dimunculkan oleh keadaan kemudian hidup dalam kebingungan mencari arah dalam dunia yang penuh tidak pasti. Watak utama yang diberi nama ‘Kuay' dalam novel itu merupakan pejuang bersenjata bersama komunis yang menentang British sebelum kemerdekaan.

Beliau menjadi ‘orang buruan' dan terus dianggap sebagai ancaman kepada negara walaupun selepas 20 tahun negara merdeka. Dari novel itu saya terfikir, siapakah pejuang? Orang seperti Kuay, seperti Mat Indera dan seumpama mereka, apakah dianggap pejuang?

Kehebatan

Dalam sejarah, kita melihat orang seperti Che Guevara yang berjuang dengan senjata dan gerila. Saya terpesona dengan kesanggupan dan pengorbanannya. Ada yang seperti William Wilberforce yang berjuang menerusi politik dan parlimen. Saya amat kagum dengan kesungguhannya, bahkan dengan isi perjuangannya yang mulia. Berjuang untuk satu hasrat yang murni iaitu pembebasan hamba. Sanggup mempertaruhkan kepentingan politik dan menerima tekanan demi hasrat tersebut.

Filem mengenainya The Amazing Graze benar-benar menjadikan perasaan sebak dan semangat membakar. Nelson Mandela juga hebat sebagai pejuang. ‘Long Walk to Freedom' menjadikan kita terpukau dengan kesanggupan menanggung derita yang begitu berat untuk sebuah perjuangan yang diyakini benar. Sanggup dipenjara, tidak rela dibebaskan jika perjuangan tergadai. Hebat!

Gandhi juga pejuang yang hebat yang menggunakan sentiment rakyat untuk mencapai kepentingan perjuangan yang baik. Florence Nightingale merupakan wanita gigih lagi mulia yang berjuang untuk memberi khidmat kepada orang lain. Mother Teresa juga termasuk dalam gulungan ini.

Menonton filem Sang Pencerah menjadikan saya bersemangat untuk mengikuti watak utamanya iaitu Kiyai Ahmad Dahlan yang merupakan tokoh besar sejarah tajdid agama di Indonesia. Terasa menusuk jiwa. Perjuangan dan cabaran. Bak kata sang sufi ‘sesiapa yang tidak rasa, tidak dapat memahaminya'.

Terlalu ramai lagi jika hendak disebutkan dalam sejarah pembinaan tamadun manusia. Mengiktiraf keperwiraan seseorang pejuang, bukan semestinya kita menyokong ataupun bersetuju dengan semua pegangannya. Kita mungkin tidak bersetuju dengan 'socialism' Che Guevera, namun kita perlu akur dia pejuang yang handal dan ada nilai-nilai positif yang patut dipuji pada dirinya.

Iktiraf

Golongan agama di samping membaca dan mengkaji tentang sejarah para pejuang ‘agama', perlu juga melihat sejarah para pejuang lain dari pelbagai latar supaya kita memiliki horizon penilaian yang lebih luas. Jika pun kita tidak bersetuju, kita wajar juga mengiktiraf kesungguhan dan mempelajari strategi yang telah mereka lalui.

Bahkan tidaklah salah untuk kita mengiktiraf kebaikan perjuangan mereka dan menyertainya jika ternyata itu satu kebaikan. Seperti yang selalu disebutkan bahawa Nabi s.a.w mengiktiraf dan menyokong perjanjian yang dibuat oleh Quraish semasa jahiliah kerana isinya membela golongan yang ditindas.

Al-Tahawi dalam Mushkil al-Athar, juga al-Baihaqi dalam kitabnya as-Sunan al-Kubra meriwayatkan Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya aku telah menyaksikan satu sumpah setia di rumah Abdullah bin Jad'an. Aku sukakan perjanjian itu melebihi unta merah. Jika aku diajak kepadanya semasa Islam pun, aku akan sertai."

Di samping kita juga perlu tahu, mungkin ramai dalam kalangan mereka yang tersenarai sebagai pejuang itu tidak sampai kepada mereka ajaran Islam yang sebenar. Maka, kita tidak boleh menuntut untuk mereka mendasari perjuangan mereka kepada ajaran Islam seperti yang kita fahami.

Firman Allah: (maksudnya) "Tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sehingga Kami mengutuskan seorang rasul" (Surah al-Israk: 15).

Dikenang

Ramai pejuang yang tidak dikenang semasa hayat mereka. Bahkan kebanyakan pejuang itu menderita semasa hidup mereka. Diburu, dihina, dicerca, dipenjara, diseksa bahkan ada yang dibunuh.

Nilai perjuangan pula, diukur berdasarkan kepada aliran masing-masing. Seseorang mungkin dianggap pejuang oleh satu pihak, tetapi mungkin pulak dianggap pengkhianat oleh pihak yang lain. Bukan semua pejuang mendapat pengiktirafan menyeluruh oleh bangsa dan negaranya.

Betapa ramai pejuang yang difitnah semasa hayat mereka dan fitnah itu terus dibawa sehingga mereka telah lama pergi meninggalkan dunia ini. Kemudian apabila pejuang itu dikenang, apa penghargaan yang hendak diberikan selepas mereka tiada?!

Saya pernah berkata kepada seorang ketua negara yang berbicara dengan saya secara peribadi bahawa ramai pemimpin yang dikenang jasanya dengan diberikan nama bangunan, atau jalan raya atau sekolah atau bandar sempena namanya.

Dapatkah dia merasai nikmat itu? Dapatkah dia merasa kenikmatan hanya kerana namanya disebut selepas mati? Sedangkan dia berhadapan dengan Tuhan yang akan mempersoalkan segala tindakan dan amalannya.

Ramai pula yang mengaku jujur dan ikhlas, sedangkan maksud sebenarnya Allah mungkin tidak demikian. Maka dalam Islam, seseorang yang hendak berjuang, terlebih dahulu hendaklah dia membetulkan niatnya dengan tuhannya. Keimanan yang luhur kepada pembalasan baik dan buruk terhadap amalan di dunia ini boleh menjadikan seseorang itu pejuang yang sejati.

Balasan nikmat dari Allah itu yang paling diharapkan. Pengiktirafan Allah itu maha penting. Justeru itu Nabi s.a.w bersabda: "Orang yang awal dibicarakan pada Hari Kiamat seorang yang mati syahid. Dia dibawa memperkenalkan diri. Allah bertanya: "Apakah yang telah engkau lakukan di dunia?" Dia menjawab: "Aku telah berperang kerana-MU sehingga syahid". Allah berkata: "Engkau bohong, sebaliknya engkau berperang supaya engkau dikatakan berani, dan itu telah pun dikatakan padamu".

Lalu diperintahkan agar dia dihukum, diheret wajahnya sehingga dihumbankan ke dalam neraka. Datang pula seorang yang lain yang mempelajari ilmu, mengajarnya dan membaca al-Quran. Dia dibawa memperkenalkan diri. Allah bertanya: "Apakah yang telah engkau lakukan di dunia?" Dia menjawab: "Aku telah mempelajari ilmu, mengajarnya dan membaca al-Quran kerana-MU". Allah berkata: "Engkau bohong, sebaliknya engkau belajar ilmu supaya engkau dikatakan alim dan engkau baca al-Quran supaya engkau dipanggil qari. Itu telah pun dikatakan padamu".

Lalu diperintahkan agar dia dihukum, diheret wajahnya sehingga dihumbankan ke dalam neraka. Datang pula seorang yang Allah luaskan rezekinya dan telah diberikan pelbagai jenis harta. Dia dibawa memperkenalkan diri. Allah bertanya: "Apakah yang telah engkau lakukan di dunia? Dia menjawab: "Aku tidak tinggal satu jalan pun yang Engkau suka untuk didermakan melainkan aku telah pun menderma padanya kerana-MU". Allah berkata: "Engkau bohong, sebaliknya engkau lakukan supaya engkau dikatakan pemurah, dan itu telah pun dikatakan padamu". Lalu diperintahkan agar dia dihukum, diheret wajah sehingga dihumbankan ke dalam neraka. (riwayat Muslim).

Tiada syurga untuknya, sebaliknya baginya neraka. Maka, dalam Islam sesiapa yang ingin berjuang hendaklah mengikhlaskan diri kepada Allah, kemudian memastikan dia berada pada landasan perjuangan yang betul yang Allah redha padanya.

Nabi s.a.w pernah ditanya: "Seseorang yang berperang untuk mendapatkan harta rampasan, seseorang yang berperang agar dipuji dan seseorang yang berperang untuk memperlihatkan kehebatannya, siapakah di antara mereka yang berada di jalan Allah? Rasulullah s.a.w menjawab: Sesiapa yang berperang untuk meninggikan kalimah Allah (tertegak), maka dia berada di jalan Allah." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Dr Asri seterusnya berkata, pejuang Islam ialah seorang ikhlas niat dan benar jalan perjuangan yang dipilihnya.

TIDAK ADA PILIHAN

Satu Dunia telah tahu bahawa United Malays National Organisation telah menipu untuk menang dalam PRU13. Bukti paling jelas ialah apabila Presiden Indonesia Susilo Bambang bertemu dengan Anwar Ibrahim di Bali. Anwar dilaporkan oleh media Indonesia sebagai tamu resmi Presiden Bambang.

Bertemu sebagai tamu ini bukan satu yang asing. Menyambut Ketua Pembangkang dari negara mana pun bukan satu yang salah. Ini tugas resmi seorang Presiden. Tetapi apa yang jengkel – apa yang ganjil – ialah Najib Razak juga sedang berada di Jakarta pada waktu dan ketika yang sama. Najib Razak ialah Perdana Menteri bukan Ketua Pembangkang ( belum lagi). Tetapi Najib Razak TIDAK menjadi tamu Bambang Susilo. Najib hanya pukul talipon. Pelik?

Bukan pelik tetapi dalam bahasa diplomasi – dalam bahasa adat istiadat negara – perbuatan pukul talipon ini dibaca sebagai satu penghinaan. Najib hanya dapat memukul talipon bercakap dengan Bambang walhal Anwar Ibrahim duduk bersembang panjang dengan Bambang.

Untuk memedihkan luka didada Najib Razak kelihatan di seluruh kota Jakarta papan iklan yang memaparkan wajah Anwar dan Wan Azizah dengan ucapan ‘‘Selamat Datang’. Mustahil iklan besar berwajah Anwar ini gagal dilihat oleh Najib kerana ianya terpampang merata-rata. Siapa punya kerja memasang iklan ini? Jawabnya: wallah hualam bisawwab.

Apa sebenarnya sedang berlaku? Apa yang sedang berlaku ialah keputusan PRU13 ini telah menimbulkan kesangsian oleh negara-negara jiran. Mereka melihat jelas bahawa penipuan telah berlaku. Dalam negara Asean mungkin hanya negara Singapura yang tergolek dog ketawa puas hati apabila Najib dikatakan menang. Ini kerana Najib Razak amat senang untuk dibeli oleh Singapura.

Jemputan Bambang kepada Anwar dan keengganan Bambang menyambut Najib itu dalam bahasa diplomasi ialah : Indonesia tidak menerima bulat bulat keputusan PRU13. Bahasa daqn nahu diplomasi ini amat halus. Kita hanya membaca tanda dan makna dari cara Najib memukul talipon untuk bercakap dengan Bambang.

Ketika saya menulis ini parlimen sudah mula bersidang. Para ahli parlimen telah angkat sumpah. Tetapi yakinlah bahawa kes Tipu PRU13 ini belum selesai. Orang ramai , anak muda dan dan anak semua bangsa TIDAK berpuas hati kerana kemenangan Pakatan Rakyat telah dirampas oleh United Malays National Organisation. Ketidak puasan hati ini pasti akan diterjemahkan. Yakinlah.

Keangkuhan Pengerusi dan Timbalan Pengerusi SPR bukan satu yang tidak baik. Sebenarnya mereka berdua ini telah banyak membantu menaikkan kemarahan orang ramai terhadap lembaga SPR itu sendiri. Semakin banyak kenyataan yang keluar dari mulut malaon berdua ini semakin merundum keyakinan orang ramai terhadap lembaga SPR.

Selesai sahaja PRU13 ini kelihatan semakin ramai warga Malaysia mendapat kesedaran bahawa sistem pilihan raya di Malaysai ini sebenarnya hanyalah gula-gula untuk menipu orang ramai. Gula-gula yang dibungkus dengan kertas bernama demokrasi. 

Bertahun-tahun saya telah menulis, berceramah dan berforum menerangkan tentang sistem pilihan raya di Malaysia ini adalah sistem pemilihan yang menipu. Saya telah ke hulu ke hilir. Berbuih-buih bercakap. Berbuku jari tangan mengetik komputer untuk menuliskan fakta penipuan yang telah, yang sedang dan yang akan dirancang untuk membolehkan United Malays National Organisation menang.

Apabila PRU13 sampai dan selesai – saya merasa cukup senang hati. Tesis dan teori saya tentang pilihan raya di Malaysia telah dilihat jelas. Untuk saya, pada 5 Mei 2013 bukan hari membuang undi. Hari 5 Mei 2013 itu ialah hari kuliah akhir dari siri kuliah-kuliah dan syarahan yang telah saya beri.

Pada 5 Mei yang lalu pencerahan tentang tentang penipuan dalam pilihan raya dilihat secara pratikal dengan terang oleh para pengundi. Kalau dulu ada yang merasa was-was , ada yang merasa sangsi tentang apa yang saya tulis. Ada yang menuduh saya menabur aji-no-moto pada sup tulang kering yang tidak berdaging. Saya dikatakan berupaya membesar-besarkan pekara-pekara kecil. Tetapi sesudah 5 Mei ini jelas kelihatan bahawa apa yang selama ini saya tulis adalah tepat dan betul. PRU13 adalah penipuan.

Penipuan PRU13 ini muncul dari sebuah kerajaan yang menjalankan dasar yang zalim. Dasar politik dan dasar agihan ekonomi yang tidak menyebelah kepada orang ramai. Rompakan harta negara atas nama pembangunan. Menjarah tanah orang kampong atas nama pembangunan. Merampas tanah dalam bandar atas nama MRT. Semua ini telah diketahui ramai. Semua kejahatan dan kezaliaman ini di ketahui umum.

Justeru untuk meneruskan kuasa melalui satu pilihan raya yang adil dan bersih adalah mustahil. Dalam dalam masa yang sama saya rasa telah berjaya memaparkan bahawa dalam negara Dunia Ketiga ini, dalam pemerenthan yang zalim dan korup – kerajaan zalim – mustahil dapat diganti melalui pilihan raya.

Dalam pada itu saya yakin ramai dari ahli parlimen dan para YB dari Pakatan Rakyat masih memiliki ilusi bahawa pada PRU14 nanti mereka akan berjaya melakukan ledakan kemenangan. Saya yakin ramai diantara YB dari Pakatan Rakyat memiliki mimpi dan angan-angan bahawa jika mereka berkempen lebih kuat lagi, menjerit lebih kuat lagi, berdoa lebih buih pasti Pakatan Rakyat akan berjaya. Malah ada yang merasa bahawa para YB bukan sahaja wajib pergi ziarah kematian pengundi di kawasan malah para YB juga patut menggali kubur untuk Si Arwah.

Kenapa ada ilusi ini? Kenapa ada angan-angan ini? Apakah mereka tidak dapat melihat dari apa yang telah berlaku dalam PRU13 ini? Atau apakah mereka bebal sekali hinggalkan gagal untuk melihat bahawa yang mereka lawan bukan parti United Malays National Organisation tetapi satu sistem yang akan memastikan United Malays National Organisation terus menang.

Parta politikus yang memiliki pandangan bahawa pada PRU14 Pakatan Rakyat akan menang sebenarnya sedar akan kemustahilan untuk mengulingkan sebuah rejim yang zalim melalui pilihan raya. Merekja sedar tetapi mereka takut mengahadapi kenyataan bahawa jika bukan pilihan raya maka tidak dapat tidak jawabnya pilihan jalan raya.

Mustahil para politikus ini tidak membaca akhbar dan melihat bagaimana Muhamad Reza Pahlavi telah dihumbankan oleh gerakan jalan raya di Iran. Atau u melihat bagaimana Haji MUhamad Suharto dan Marcos dihumbankan oleh rakyat. Mungkin nama-nama ini terlalu lama tersimpan dalam sejarah dan para politikus ini terlepas pandang. Bagaimana pula dengan gerakan anak muda dijalan raya yang menggulingkan Hosni Mubarak? Mustahil mereka tidak membaca kerana ini berita terhangat hanya berlaku dua tahun dahulu.

Saya amat yakin dan amat sedar bahawa para politikus ini tahu tentang gerakan anak-anak muda yang menggunakan jalan raya untuk menggulingkan rejim yang zalim. Mereka melihat apa yang berlaku. Lalu mereka secara sedar menuduh bahawa rakyat dalam negara ini ‘belum sampai ke tahap itu’. Kita sering mendengar kata-kata politikus ini bahawa ‘ Malaysia ini lain’. Kita juga mendengar hujah politikus ini berkata bahawa rakyat belum bersedia.

Justeru kita mendengar ucapan yang mengatakan ‘kita ini bukan Arab Spring’. Negara kita bukan macam negara Arab. Malah mereka tidak berani mengasosiasikan Dataran Tahrir dengan Dataran Merdeka.

Sebenarnya yang TIDAK bersedia bukan rakyat tetapi orang yang berkata ‘rakyat belum bersedia’. Rakyat dituduh sebagai TIDAK bersedia. Rakyat dituduh belum berani. Biar saya terangkan disini bahawa rakyat sentiasa bersedia. Rakyat sentiasa berani mahu membuat perubahan. Jika rakyat belum bersedia sila terangkan bagaimana 52% rakyat Malaysia ini memilih Pakatan Rakyat dan menolak total United Malays Natioonal Organisation dalam PRU13?

Kita juga sering mendengar hujah bahawa di Malaysia ini belum ada yang ‘mati’ untuk melahirkan kemarahan rakyat. Sesiapa yang mengeluarkan pendapat ini adalah sosok bengong yang wujudiahnya hanya menghabiskan oxygen. Mereka terlupa pembunuhan di Memali. Mereka terlupa Kugan, Francis, Teoh Beng Hock, Sarbini, Aminulrashid. Malah tahun ini sahaja 6 orang warga telah tewas dibunuh oleh pihak berkuasa.

Apa yang ingin saya sampaikan disini ialah jika sistem pilihan raya yang wujud hari ini tidak ditukar maka sampai kiamat pun United Malysa National Organisation akan terus berkuasa. Dalam masa dua tahun ini perubahan wajib dilakukan. Rakyat Malaysia tidak ada pilihan kerana ketika saya menulis ini SPR yang disokong oleh jentera daulah sedang merancang untuk membuat persempadanan semula.

Persempadan semula ini adalah batu nisan. Persempadan semula ini bukan hanya batu nisan yang memustahilkan apa-apa perubahan boleh berlaku. Persempadanan semula ini akan melucutkan kerusi-kerusi parlimen yang ketika ini di menangi oleh Pakatan. Ini makna hakiki persempadan semula.

Apakah yang saya tulis ini dongeng? Tidak. Ini membuktikan kata-kata bahawa jika pilihan raya itu boleh mengubah apa-apa maka pilihan raya itu akan diharamkam. PRU13 menunjukkan pencapaian cemerlang untuk Pakatan Rakyat Maka persempadanan semula ini adalah strateji untuk mematikan lubang-lubang yang berjaya memenangkan Pakatan Rakyat. Jelas kita tidak ada pilihan. Melalui pilihanraya – rakyat telah ditiou. Kita hanya ada pilihan jalan raya.

Jika apa yang saya tulis ini tidak benar maka saya ingin bertanya : kenapa Presiden Bambang Susilo berkata ‘ pemilu di Malaysia satu kecurangan terlampau’

Omar Abu Bakar

Poksir:Paulo Coelho Style

Dalam masyarakat melayu, jarang nama Omar dijadikan nama untuk anak Abu Bakar. Nama Omar Abdullah mungkin banyak, Omar Abdul Aziz, kadang kadang. Omar Abu Bakar, jarang jarang dan mungkin tak ada melainkan nama cerita yang anda tengah baca ini. Bagi punulis cerita ini, Omar Abu Bakar itu memang pernah ujud di suatu ketika dulu dibumi New York, di benua Amerika Syarikat. Omar Abu Bakar itu memang pernah ujud dan pemulis sempat mendampingi beliau buat seketika. Nama ini juga menjadi sebab untuk penulis menukilkan blog ini untuk tatapan sendiri dan menyatakan kerinduan seorang sahabat kepada sehabatnya yang bernama Omar Abu Bakar. Mungkin jugak nama ini dipilih kerana nama Omar itu adalah nama bapa penulis sendiri dan Abu Bakar itu adalah nama bapa saudara kesayangan penulis  Namun nama nama ini pernah mewarnai kehidupan seorang tua bernama Poksir. Anak kepada Ustaz Omar Yusop dan anak saudara kepada Abu Bakar Yusop. Daripada nama datuknya maka bolehlah ia di kategorikan dari keturunan yang cantik2 dan handsome2 belaka..(hei, Nabi Yusof tuu handsome kan)

Walaupun adik beradik, penampilan kedua meraka sangat lah berbeza. Seorang menonjolkan integriti diri dan seorang lagi menyuburkan keikhlasan berbicara. Maka anak anak mereka pasti memiliki salah satu atau kedua dua sifat ini. Pandai nenek ku dulu menamakan yang abang dengan Abu Bakar dan yang adek bernama Omar. Walaupun aku tidak sempat menemui mu selepas aku dilahirkan, pasti aku akan ajukan persoalan ini pada nenek ketika aku mengujungi mu dikampong.  Pasti nendaku dulu pernah mengkagumi dua manusia hebat yang tergulung dalam doa radiullah hu anhom. Membaca sejarah dan surah tentang mereka berdua menyerlahkan keajaipan yang luar biasa bersama keujudan mereka. Nampak bertentangan dari segi approach tapi sepakat dalam kedermawan dan sacrifies. Sosok sosok yang hebat yang diiktiraf oleh Tuhan dengan perkataan redho. Apakah periktirafan yang lebih hebat dari itu ?. Kalau ditimbang kedua amal mereka di sebelah dacing dan semua amal manusia lain di sebelah satu lagi masih tidak dapat mengimbangi mereka. Bertuahlah bagi sesiapa yang dapat mengkaji dan menteladani mereka. Siapa kah yang sanggup memberi commitment padu sehebat Omar?. Tidak ada yang main main semuanya mean business (serious), bersungguh sungguh. Dia kalah dengan ayat Quran yang dibaca oleh adeknya dan dia tak pernah kalah selepas itu. Dia kalah dengan ayat Quran seperti kalahnya Sungai Nil membaca surat yang dihantar Omar pada suatu musim kemarau. Hand on, itulah corak kepimpinan Omar pada rakyatnya. Berlumba membuat kebajikan dan menggalas tanggung jawab dibahu sendiri tanpa protokol dan komplain.
Masih lekat terbayang dalam ruang imiginasi ku tentang bertapa hebat nya ketika Omar sedang menulis "wahai sungai Nil, jika kau mengalir atas kudrat mu sendiri maka...." terpancar tahap tawakkal yang sungguh tinggi . Sungai Nil mengalir selepas itu sehingga lah kehari  ini. Tidak kah itu hebat dan luar biasa ? Hebat setara mana lagi yang dicari yang layak untuk dijadikan mentordiri. Abu Bakar juga terbilang hebat di dunia dan dilangit. Hanya keimanan yang tuntas membolehkan beliau menyatakan dan mengiyakan perjalanan sahabatnya dari Mekah ke Baitul Muqadis naik ke langit dan pulang ke Mekah dari Isyak ke Subuh..........
.............................................................................................................................................................
Catitan Paulo oleh Paulo Coelho

In Paulo Coelho’s brilliant little book, The Alchemist, the author tells of a young lad sent by his father to a wise man to discover the secret of happiness. The wise man lived in a magnificent, faraway castle complete with sweet music, beautiful artwork, delicious food, and sprawling gardens. It was a wonder of the world.
After a long journey to the castle and waiting for hours to speak to the sage, the boy finally gained an audience. The wise man listened to the boy’s explanation for his visit, then answered, “I do not have time to reveal the secret of happiness to you.” Instead, he handed the boy a teaspoon with two tiny drops of oil in it, and instructed him to wander around the castle for two hours without spilling the oil.
The lad did as instructed, carefully climbing the high stairwells and creeping down the long hallways of the palace, his eyes always fixed on the teaspoon. When he returned to the wise man, he was asked, “Did you see my Persian tapestries, my extravagant gardens, my parchments in the library?” Embarrassed, the boy replied that he had not. He had been focused solely on the drops of oil in the spoon.
With this confession the boy was sent back to tour the castle, and this time he focused all his attention on the beauty that surrounded him. He returned to the wise man with excitement, thrilled at all he had seen. The wise man then asked, “And where are the two drops of oil I gave you?”
The boy realized that he had spilt them along the way. The wise man then revealed his “secret” to happiness: “Happiness lies in looking at all the wonders of the world and never forgetting the two drops of oil in the spoon.”
This parabolic story calls for a much needed balance: Joy is the product of being in tune with the world around us, while caring for the few precious things we have been given to carry on our journey. We cannot ignore the realities of our surroundings, and we cannot ignore our personal responsibilities.
But the real brains of Coelho’s story is that the wise man gave the boy only two drops to carry in his spoon; not a quart of oil, not a five-gallon bucket full, and certainly not a heavy, back-breaking tank of the stuff. It was only a couple of drops, revealing that happiness is maintained by keeping our personal load as light as possible.
Do you want to be happy? Lighten your load and simplify your life. The most deeply spiritual thing that some of us could do is have a garage sale. Purge our calendars. Resign from a few of our many activities. Our unhappiness can be related to a poor prayer life or the lack of reading the Scriptures.

We are carrying too much baggage. We are trying to manage too much stuff. We have too many possessions, too many obligations, and too many batons juggling in the air. This is an unqualified recipe for misery. Because all of these weights and concerns of life — most of which we have assumed (they haven’t been put upon us by anyone else) — are choking out any real chance at being happy, as we simply cannot carry our self-loaded burdens or lift our heads to see the beauty around us.
None of us can live our lives, worship our God, enjoy our world, or take care of those who have been given to us to love (these are the few, priceless drops in the spoon by the way), if we are constantly looking at our own shoelaces, burdened with ourselves and our many concerns.
Thus, when we simplify, we are doing much more than getting rid of physical possessions or conserving our precious time. We are sharpening our emotional focus; we are making spiritual space. We are choosing to be happy. Happiness, after all, is an intentional choice, and it is the wisest choice of all.
..............................................................................................................................................
Beza nya cara fikir Paulo dan Poksir dalam artikel yang di tulis Paulo seperti di atas hanya terletak pada perkataan "can" dan "isn't". Isn't adalah perkataan asal yang di tulis Paulo dan Poksir gantikan dengan perkataan can. Satu lagi perkataan yang menarik ia lah "Intentional choice". Ini lah perkataan yang membawa maksud yang menarik  kalau kita benar benar cuba fikirkan.... inilah sambungan cerita Omar Abu Bakar.................
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Iam not talking or even writting about my father or my uncle perse. Iam writting about a great guy whom I met twenty five years ago in the land called United State Of America.

Kalamazoo adalah nama tempat di Midwest dimana aku dihijrahkan untuk menuntut ilmu di sebuah universiti yang asing di tempat yang asing. Detroit adalah nama tempat dimana aku menemui saudara Omar Abu Bakar buat pertama kali. Masjid Dearborn itulah tempat perjumpaan bersejarah tempat bermulanya satu babak kehidupan yang sangat menarik berhubung kait dengan "intentional choice"
atau niat suci dari kalbu seorang pak hitam (negro) bernama Omar Abu Bakar.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kegembiraan warga kampus meraikan kedatangan hari sabtu sangat luarbiasa pada petang jumaat dimusim salji  tahun 1987. Luar biasa dari pandangan seorang anak muda yang melalui waktu itu dibumi yang serba bebas. Bebas untuk memilih jalan hidup sendiri. Anak muda akan mencuba apa sahaja atas nama kebebasan. Ada yang memilih untuk melanggar batas batas agama yang terang dan ada yang mencari alasan yang manasabah untuk menghalalkan cara. Aku memilih untuk menambah koleksi tembakau yang banyak dipasaran. Maka berputaklah asap asap memenuhi ruang apartment tiga bilik di Bukit McKinley. Suka benar kawan kawan serumahku menjaja joke joke basi yang entah berapa kali di recycle kedalam gurauan. Ada sahaja cetusan baru ekoran dari cetusan yang ditokok tambah seenak rasa. Mengutuk rakan rakan mat saleh dan pak hitam dalam bahasa melayu negori tetap menjadi slot yang sangat menghiburkan... Kadang2 aku berbahasa spanish dari perkataan perkataan lucah yang ku pelajari dari kawan hispanic. Maka bolehlah aku rumuskan yang anak muda walau dari mana asalnya sangat pandai bergaul dan berhibur.

Hendoisma satu perkataan yang terlalu ganjil untuk anak muda yang advantures. Aku tidak faham makna perkataan ini sebelum aku membaca buku Faisal Tehrani. Aku faham kini apa yang dikata hiburan yang melampau kerana kebetulan ketika itu aku berada dipersimpangan mencari ketenangan.
Jika kita tidak cuba untuk mencari ketenangan yang tidak mahal atau percuma, maka kita akan tenggelam dari muka bumi ini dengan harga yang sangat mahal.

Aku fikir itulah enviroment yang dilalui oleh Omar Abu Bakar ketika sebaya dengan umur ku 25 tahun dahulu. Aku berumur 25 ketika itu dan Omar 50. Aku 52 kini tentunya beliau berumur 77 ketika ini. Kalau lah dia masih hidup ketika ini pasti beliau boleh berbangga dengan iman dan amal yang dilalui nya sepanjang 27 tahun yang lalu. Aku merindui membaca sejarah mu seperti aku merindui kehadiran diri mu.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Wilbur Smith, adakah ini nama sebenarmu aku tidak pasti. Aku mengenali mu dengan nama Omar Abu Bakar. Pastinya Abu Bakar itu bukan surname bagi Omar. Pasti nama Abu Bakar itu bukan nama ayah kepada Omar, tapi kamu telah memilih nama itu selepas kalimah syahadah yang kau ucapkan di sebuah masjid di New York.

Berdiri mu dipintu masjid Falah New York di waktu zuhur mengundang ku untuk berkhayal apakah yang ada di fikiran mu ketika itu. Apakah yang menggerakkan kaki mu mencari masjid. Kenapa dan mengapa dan bagaimana ia nya boleh berlaku walhal ketika itu Amerika berada dizaman hippies dan woodstock. Zaman kemuncak kegilaan hiburan.

"Aku tertarik dengan pembelaan wanita dalam Islam" itulah jawapan yang kau berikan ketika ditanya pada satu sessi minum petang.

Aku mengambil satu pelajaran elektif ketika menuntut di University of New York, Omar mula membuka sedikit dari surah dirinya. Ketika menulis kertas kerja itu aku membuat perbandingan antara perempuan muslim dan wanita Amerika dari sudut perception umum. Pembelaan islam terhadap kaum hawa lebih membawa makna, maka aku kemasjid dengan intentional choice itu dan aku temui dua khalimah syahadah. Kata Omar sengkat bersama senyuman yang sangat bererti.

"It is not important to be born as a muslim but it is very important to die as a muslim" ayat ini menggerakkan diri ku untuk terus merapatkan diri kepada Omar. He must be somebody with caurage to ulter that words. and yes he is or yes he was.... That is the story of Omar Abu Bakar that Iam talking about.

Tamat universiti, dia bekerja di sebuah hotel sambil menunggu peluang lain. Ketika itu dia sudah islam, Islam dari segi nama tapi jahil dari segi ilmu. Bukan salah dia jugak kerana masjid dimana  dia menemui Islam itu adalah masjid pak arab. Bukan nak kata arab tak pandai berbahasa inggeris tapi ketika itu, itu lah keadaan nya. Islam Omar ketika itu hanyalah Fatihah, solat dan doa. Maka tidak mustahil lah ketika itu Omar memanjatkan doa ini pada setiap lepas sembahyang , "Ya Allah, please send me a teacher". "Ya Allah, I want to know about the true religion, please send me a teacher" Cuba tanya diri sendiri, pernahkah kita berdoa sedemikian.? Itulah nak kata, Omar Abu Bakar ini memang seorang yang hebat.

Nak dijadikan cerita, pada suatu waktu dibumi puteh di timbusi salji, New York menggigil kesejukan.Berdiri seorang anak muda berkulit hitam mencari arah kiblat. Itulah keadaan Omar ketika masuknya waktu sembahyang zuhur dan asar sedang dia bertugas di hotel tersebut.

Mungkin kerana jiwanya yang tidak mahu menyusahkan orang atau keadaan ketika itu tidak mengizinkan. Dia selesa mendirikan solat dalam salah sebuah bilik air dihotel itu (jangan salah baca: bilik air dihotel itu jauh lebih bersih dan kering) . Sambil menadah tangan dia terus berdoa "Ya Allah.. please send me a teacher"

Nak dijadikan cerita, pada ketika Omar sedang berdoa dibilik air itu, masuk empat orang musafir kesejukan mencari bilik air untuk melepaskan hajat. Terpegun melihat seorang pemuda berkulit hitam sedang menadah tangan kelangit. Musafir berdiri dibelakangnya dan samasama mengaminkan doa itu. Menoleh kebelakang mereka berjabat tangan selepas menjawab salam.

Omar gembira menemui rakan baru yang fasih berbahasa inggeris. Pemuda dari India itu juga sangat gembira menemui Omar. Kelonal Amiruddin adalah yang lebih tua dari empat musafir itu. Dari janggutnya yang panjang dan puteh, dialah yang kelihatan lebih berilmu. Quran ditangannya dan bibirnya basah dengan zikir yang mendayu dan tegas. Omar selesa mengikut perjalanan musafir itu melawati setiap masjid di Bandaraya New York dan Omar menjadi petunjuk jalan nya.

Perjalanan ilmu bersama musafir dari India berjalan lancar selama empat bulan. Bila masuk bulan kelima mereka mula menyuarakan untuk kembali ke India. "If four of you will returned to India, who will teach me?"soalan Omar pada rakan musafirnya. Kelonal Amiruddin tidak menjawab. soalan itu menusuk jiwa nya. Dan sayangnya pada anak muda berkulit hitam itu melebihi keluarganya yang berada di India. Dia menangguhkan kepulangan nya demi bersama Omar.

"Marilah kita berniaga kerana bekalan ku sudah habis" suara Amiruddin. Omar terpinga mendengar luahan itu tapi faham dan bergerak untuk melakukan sesuatu. Omar pulang kerumah ibunya dan menyatakan hasrat tok gurunya yang ingin berniaga kecil kecilan. Ibunya faham akan kehendak anaknya yang baik itu, lalu sekalung rantai emas diberikan pada Omar. "Thank you mum, may Allah give you hidayah" peluk Omar dengan muka yang berseri.

Maka bermulalah perjalanan Omar berniaga kebab dan minuman panas disekitar masjid Falah. Sebelum zuhur kereta sorongnya sudah berada dipintu masuk masjid. Selepas zuhur dia turun dari masjid dan melayan tetamunya sehingga ke asar. Berhenti menunaikan asar dan sambung sehingga maghrib hampir tiba. "How are you doing, my friend" sapa Omar kembali bila ditegur ketika menolak kereta sorong kesuatu tempat selamat

Waktu maghrib adalah waktu yang ditunggu tunggu oleh Omar. Gembira dengan kemajuan perniagaan nya, dia juga tidak melepaskan peluang bersama tok gurunya mempelajari quran dan ilmu ilmu fardu ain. Sekali seminggu Amiruddin akan membacakan kitab tasawuf kepadanya. "Tasawuf juga adalah cabang dari fardu ain, ada orang panggil ilmu akhlak" kata Amiruddin pada suatu senja.
Ehsan dan ilmu laduni adalah satu konsep yang susah untuk difahami tapi Omar tetap mengamalkan setakat daya ilmunya seperti merasakan ada sesuatu yang sedang memerhatikan gerak gerinya. Lenggang lengguk tok gurunya beramal malam sentiasa cuba diikuti, tertib dan adap terhadap ilmu dan kesederhanaan dalam berkata kata menjadikan Omar seorang anak murid yang cepat diresapi ilmu.

Masa berlalu cepat, Omar berjaya menangguhkan kepulangan tok guru nya ke India selama enam bulan.Dia perasan sejak akhir akhir ini dia selalu mengaminkan doa doa sayu yang dibaca oleh Amiruddin. selepas sembahyang.
" If you want to go back to India, I will follow you, if you don't mind to bring me along" tutur Omar kepada Amirruddin ketika mengulurkan secawan cha (teh tarik) kepada tok guru nya.

"MasyaAllah, you can read my mind, I will be honored to show you our Taj Mahal" balas tok guru nya sambil tersenyum. "I can see that smiling face... now I have the chance to meet your daughter" gurau Omar menambah kegembiraan yang telah sedia ada. " Yaa  Taj Mahal will loves to see Bilal with his broken Urdu" Balas Amiruddin sengkat.
"Don't you people speak english at all ?" soal Omar
"Not at our home and not at masjid, they speak urdu" jawab Amiruddin sambil membulatkan mata nya. "Do you let Taj Mahal to teach me urdu, I can teach her english" seloka Omar yang masih dalam mood bergurau. "Taj Mahal is the name of a manument my son, Aishah is the name of my daughter"
celaru Amiruddin membuatkan Omar terpinga sebentar
"Aisyah nama yang cantik, pengumpul hadith banyak mendapat sejarah yang sahih tentang kedudukan wanita dari kacamata Islam" jawap Omar cuba menutup kekeliruan nya.
"She is only fifteen  years old, Bilal" Amiruddin cuba memberhentikan lamunan Omar.
"Yaa we are going to see her in two weeks time" sambil mengeluarkan dua tiket kapal terbang yang dibelinya pada petang tadi. Kegembiraan terpancar bersama persedian untuk perjalanan yang jauh itu.

"I need sometime to be with my mother, I will try to make her understand" Itulah alasan Omar bila menyerahkan kereta sorong perniagaan nya kepada seorang rakan yang rela mengambil alih.
"Why don't you bring along your mother to India?" pelawa Amiruddin.
 "I wish she could, but she has two other daughters still in high school" Omar cuba memberikan rational tentang keadaan keluarga nya.

"Is India very near to Yaman?" terpacul soalan yang tidak terduga dari emak nya.
"No mum, Yaman is in Afrika. From where that Yaman name come from you is a bit misterious" Omar cuba mencungkil asal nama yang asing itu.
"Both your great grand parent were from Yaman" terang emaknya secara ringkas.
"They must be  muslim before they came to America?" Omar menyambung kenyataan emaknya. "Ya I used to see them praying to Allah but I was too small to understand it" They died during the cholera apedemic, and right after that my parent move to New York from the south.
"MasyaAllah" terpacul kalimah kekaguman ini dari mulut Omar
"What are you saying Wilbur?" ibu nya kebingungan dengan ayat akhir dari Omar. "Ironically,Islam came back to this family after the third generation, isn't that the mercy of Allah to our family? Ibu nya agak keliru dengan ayat yang akhir ini, tapi Omar menyambungnya dengan tekad yang lebih tinggi tentang perjalanannya ke India.

"How long you will be in India" tanya emaknya setelah faham akan tekad anaknya.
"God knows for how long, and I will be back even before you realise it" pujuk Omar.
"How do you survive?" tanya emaknya agak kebimbangan.
"I still have some extra from the business, and I will work to support myself" terang Omar dengan yakin dan bertawakkal.

Di pendekkan cerita, Omar berjaya bertahan di India selama empat tahun. Ilmu agamanya datang bersama bahasa Urdu yang fasih.. Urdunya cair seperti bahasa english yang menjadi lidahnya dari kecil. Kefasihan urdunya menjadikan dia seorang penterjemah bahasa ilmu yang banyak memberi manfaat kepada mereka tidak berbahasa urdu. Ramai musafir ilmu yang datang ke India hanya dengan bahasa ibunda dan sedikit english akan mencari Omar untuk penerangan dan pencerahan. Keistimewaan yang ada pada Omar membolehkan dia duduk sebaris dengan maulana maulana di barisan hadapan. Kehalusan bahasa urdu dapat dikupas dengan english yang baik, maka kefahaman ilmu akan lebih cepat datang.

Agak gempar bila Omar menyatakan hasratnya untuk kembali ke New York. Ramai membuat telahan yang bekalan kewangannya sudah habis dan mereka menyatakan hasrat ingin membantu. Ada yang menyorongkan anak perempuan untuk dijadikan isteri kepada Omar. Tapi Omar menolaknya dengan baik. "My family need me more right now, my people in America need me more" itulah jawapan dari Omar yang tidak dapat dihujah oleh rakan rakan nya termasuk Amiruddin.

Sebagai seorang rakan yang baik, Amiruddin masih boleh menyelitkan nasihat yang boleh mempengaruhi tindakan Omar. Dengan bahasa urdu yang berhemah Amiruddin berkata. "Omar anakku, dan rakan ku. Sebelum anda pulang ke New York eloklah dari segi adab anda mengunjungi Nabi di Madinah dan sekali mengerjakan haji di Mekah"
"Apakah nasihat yang lebih baik dari itu" jawab Omar menyetujui saranan tok gurunya.

Bila musim haji hampir tiba, keluarga Amiruddin sudah mula bersedia dengan bekalan yang difikirkan perlu. Mesyuarat mingguan di masjid juga telah memutuskan hari perjalanan rombongan haji dari Saharanpur, Utter Pradesh. Ramai yang menyatakan ingin turut serta dan ramai juga yang  datang meraikan sahabat.
Sheikh Solleh hadir dengan tujuan berbeza, dia datang dengan pacuan empat roda yang sarat dengan pakaian lelaki. Dia datang kerana ingin membahagikan pakaian nya kepada sahabat sahabat yang akan ditinggalkan. "Iam going back to Saudi" katanya nya dalam bahasa english pelat. " Please accept my humble gift and please make doa for my save journey back home" tambahnya lagi.
Tiga helai jubah puteh di hulurkan kepada Omar. Omar merangkulnya tanda silaturahim.
"I will be honored if anybody can join me to drive with me on that wheels" pelawa Sheikh Solleh kepada Omar dan sahabat yang berkumpul. Semua yang hadir berpandangan. Ramai yang menggelengkan kepala kerana telah menempah tiket pernerbangan. Ada juga yang memberi alasan kerana pergi bersama keluarga. Kelonal Amiruddin yang berdiri hampir disitu berpandangan dengan Omar dan Solleh. Perjalanan darat itu menepati jiwa juang nya.
"I have not paid for the flight ticket as yet, maybe we can use that money for the gas" Amiruddin memberi jalan kepada Omar untuk membuat keputusan.
Omar tidak terus membuat keputusan. Dia mempelawa dua sahabat itu bersama seorang lagi sahabat yang sehaluan bernama Yusof, kedalam masjid menemui imam dan saudara tua yang berada disitu.. Mesyuarat tergempar itu tangkas membuat keputusan, mereka merestui usul itu. Maka bersalamanlah mereka dengan muka yang berseri.

Hari yang dijanjikan tiba dengan cepat. Sekali lagi masyarakat setempat datang mengucapkan selamat jalan dan selamat tinggal. Selepas subuh perjalanan bermula diiringi doa. Omar dan Solleh sayu meninggalkan kenalan seagama nya. Yusof, musafir dari Malaysia itu juga agak terkesan dengan layanan dan pengalaman di Mazahirul Ulum.

Keutara menuju Kasymir kemudian kebarat merentasi Pakistan mengikut jalan yang bersempadan dengan Afganistan sebelum merentasi Iran dan tiba di Kuwait. Masuk sempadan saudi dari utara menuju ke selatan kepinggir kota Madinah dimana keluarga Sheikh Solleh ramai menetap disitu. Meraka tidak menyangka pacuan empat roda itu akan kembali kesitu selepas tiga tahun menghilang. Berhenti di depan masjid bersebelahan dengan rumah keluarga Sheikh Solleh, Jemaah masjid baru selesai mengerjakan Asar, mereka datang mengerumuni kereta Sheikh Solleh dan berkenalan dengan tiga warga asing yang berpakaian ala taliban. "Ahlan Wasahlan" itu sahaja itu sahaja ucapan dari masyarakat arab yang agak senang dimengerti maksudnya. Yang lain itu seperti ayam dan itek dan banyak kepada bahasa isyarat. Omar menjadi tumpuan masyarakat kampong mungkin kerana sosoknya yang lebih besar dan gelap. Kehadiran permuda hitam dari Amerika itu mempunyai tarikan tersendiri disamping Omar memang seorang peramah yang sentiasa selalu mendahului dalam memberi salam.

Mungkin pembaca mengharapkan penulis akan menyambung cerita di perkampongan Sheikh Solleh atau perjalanan yang panjang dari India ke Saudi.Namun penulis bercadang untuk menyimpan cerita itu untuk tulisan terkemudian.

Kita balik ke cerita Omar Abu Bakar yang datang menziarahi Madinah dan mengerjakan haji diMekah.Keistimewaan dua kota suci itu sangat menambat hati Omar untuk terus menerokai setiap jalan dan lorong dan bukit dan gua yang dilalui oleh Habibullah dan sahabat sahabatnya. Berbekalkan ilmu hadith yang banyak, Omar dapat merasakan kehadiran setiap jiwa yang ditinggalkan sejarah untuk diulang bicara. Setiap masjid yang disinggahi nya akan menerima soalan sejarah mengenai tempat itu dari Omar. Menemui orang alim dan tok guru setempat adalah aturcara harian bagi Omar dan Sheikh Solleh. Sheikh Solleh sangat gembira menceritakan nya dalam bahasa arab dan english yang pelat. "How come you can catch arabic so fast whereas I can't do the same for english" luahan Sheikh Solleh pada suatu hari. "Because you don't think in english whereas this place forced me to act and think like an arab" jawab Omar.

Lima tahun berlalu dengan begitu cepat, Omar mengsyukuri kesempatan yang telah diaturkan untuknya.

  panjang umur kita sambung